Ivana Nenadovic denkt über ihre Erfahrungen in den brutalen Jugoslawienkriegen nach, die inmitten der aktuellen Katastrophe in Gaza wieder aufleben, wo ein schrecklicher Krieg beginnt und die Menschlichkeit verloren geht

Ich bin überwältigt von den Nachrichten und Bildern der letzten zwei Wochen aus Israel und Gaza. Mein Herz bricht für jedes verlorene Leben, für jede Mutter, die ihr Kind verloren hat.

Während ich beiden Seiten zuhöre, wie sie ihre Handlungen rechtfertigen, von den westlichen Mainstream-Medien, die die Polarisierung anheizen, bis hin zu den unabhängigen Journalist:innen auf beiden Seiten, die von ihren Regierungen ins Visier genommen und zum Schweigen gebracht werden, oder den humanitären Organisationen und Akademiker:innen, die kein Blatt vor den Mund nehmen, um die eine oder andere Seite zu verurteilen, die eine oder andere Seite zu unterstützen, während sie versuchen, ihr Mitgefühl für beide Seiten zum Ausdruck zu bringen, und dabei nur erreichen, dass sie sich gegenseitig aufzuheben.

Ich fühle mich von der Propaganda getriggert und bin frustriert über ein sehr naives Verständnis des Krieges in intellektuellen Kreisen, aber ich danke ihnen dafür, dass sie ihr Bestes tun, um ein moralischer Kompass inmitten des Sturms zu sein. Mir fehlt das nötige akademische Wissen, um auf die historischen Ereignisse Bezug zu nehmen und die führenden Politiker:innen der Welt zu zitieren, stattdessen kommt mein „Fachwissen“ aus meiner Erfahrung. Eine Erfahrung, von der ich wünschte, ich hätte sie nicht.

Ich erinnere mich an eine der Nächte in diesen drei Monaten des Jahres 1999, als die Luftangriffe auf Belgrad besonders intensiv waren. In dieser Nacht lagen mein Bruder (20) und ich (22) auf unseren Betten, die Fenster in unserem Zimmer waren mit einem großen X abgeklebt, damit das Glas im Falle einer Detonation nicht zerspringen würde. Aus demselben Grund ließen wir unsere Fenster ein wenig offen, obwohl es kalt war. Wir wussten bereits, wie man den Unterschied zwischen dem Geräusch eines Flugzeugs oder dem Durchbrechen der Schallmauer und einer Detonation erkennt. Wir wussten auch, dass, wenn man eine Rakete im Anflug hört – Tomahawk war “unser” Markenzeichen – dieses Geräusch höchstwahrscheinlich das Letzte ist, was man hören wird.

Zuerst hörte ich das Brummen, und als es näher kam und lauter wurde, hörte ich auch das quietschende Geräusch einer Rakete, ein Geräusch, das man nicht mehr vergisst, wenn man es einmal gehört hat. Mit einer Schnelligkeit und Kraft, die ich nie für möglich gehalten hätte, zog ich meinen Bruder aus seinem Bett und legte mich auf ihn. Meine größte Angst war weniger der Tod als vielmehr, von Glas geschnitten oder schwer verwundet zu werden, denn in einem Krankenhaus zu landen wäre schlimmer als zu sterben, dachte ich. Die Krankenhäuser waren aufgrund der jahrzehntelangen Sanktionen ohnehin schon schlecht ausgestattet, und nun waren sie auch noch mit Verwundeten überlastet. Nach ein paar Sekunden, die sich wie Stunden anfühlten – diese Momente, in denen sich das Leben in Sekundenbruchteilen abspielt – erkannten wir, dass das, was wir für einen tödlichen Treffer hielten, auf dem Weg zu seinem Ziel über uns hinweg flog.

Wie wir später herausfanden, wurde in dieser Nacht ein weiteres Infrastruktur-Ziel angegriffen – ein Kraftwerk in Neu-Belgrad, direkt auf der anderen Seite des Flusses gegenüber unserer Wohnung, das eine halbe Million Menschen mit Wärme versorgt. Kraftwerke waren ein regelmäßiges Ziel, so dass wir bereits Stromausfälle erlebten, auf die Wasserausfälle folgten, weil die Pumpen ohne Strom nicht funktionierten. Infrastruktur, die für die grundlegenden Bedürfnisse der Zivilbevölkerung genutzt werden, wurden regelmäßig unter dem Vorwand angegriffen, „militärische Aktionen/ethnische Säuberungen im Kosovo zu verhindern“ oder, wie im Fall der Bombardierung des serbischen Rundfunks (RTS), bei der 16 Mitarbeiter:innen bei der Arbeit getötet wurden, „die Verbreitung von Slobodan Milosevics Propaganda zu stoppen“.

Das NATO-Hauptquartier warnte tagelang davor, die „Fernsehbastille“ zu bombardieren, um die in der Tat entsetzliche Berichterstattung aus Milosevics Versteck zu stoppen. Die Nachrichten und das „politische“ Programm wurden bereits an einen anderen Ort verlegt, aber die Mitarbeiter:innen wurden weiterhin gezwungen, in das Hauptgebäude zu kommen, das ein Ziel war. Wenn die Mitarbeiter:innen sich weigerten, zu ihrer „Schicht“ zu kommen, einschließlich der Nachtschichten während der Luftangriffe, wurden sie entlassen. Nur ein „Glücksfall“ bewahrte meine Mutter, die Nachrichtensprecherin bei RTS war, davor, zu diesen Schichten zu gehen, da sie sich kurz vor Beginn der Bombardierung das Bein brach. Meine Eltern gingen mit der ganzen Zeit der Bombardierung ruhig um, was mir auf eine seltsame Weise ein Gefühl der Sicherheit vermittelte, aber in jener Nacht, als ich sah, wie meine Eltern in Tränen ausbrachen, als wir eine Live-Berichterstattung aus dem RTS-Gebäude in Flammen sahen, mit Leichen, die aus den Trümmern hingen, sank mein Herz. Meine Mutter kannte einige dieser Menschen und arbeitete mit ihnen zusammen. Die Stelle, an der die Tomahawk einschlug, befand sich genau dort, wo der Schminkraum war, in dem ich in einem großen, roten Stuhl gesessen hatte und meiner Mutter dabei zusah, wie sie sich auf die Nachrichten vorbereitete, da sie mich als Kind manchmal mitnahm.

Unter der Überzeugung des derzeitigen serbischen Präsidenten Aleksandar Vucic, der damals Medienminister in der Regierung Milosevic war, dass „sie nicht zuschlagen werden, solange Menschen im Gebäude sind“, wurden Mitarbeiter:innen von Radio-Television Serbien in jener Nacht geopfert, als die NATO die serbische Regierung warnte, aber die Regierung beschloss, die Menschen im Gebäude zu lassen – weil es gut für die PR war, um es als Beweis dafür zu verwenden, wie brutal die „Militärintervention“ war.

Parallel dazu ist es auch wahr, dass „chirurgisch präzise“ Raketen „fehlzünden“ und Zivilist:innen treffen – Flüchtlinge, die aus ihren zerstörten Häusern fliehen – ebenso wie es wahr ist, dass die „Kosovo-Befreiungsarmee“ Gräueltaten verübte, als Rache für einige andere Gräueltaten, die von „völkermordenden Serben“ begangen wurden. Und schon bald verstrickte man sich in die höllische „Wer hat angefangen“-Debatte, in Wut, Verzweiflung, ständige Angst um das Leben und Ohnmacht gegenüber dem unsichtbaren Feind.

Gleichzeitig wuchs die Spaltung innerhalb der verarmten Gesellschaft, innerhalb der Familien, zwischen denen, die „lieber uns alle auslöschen als sich zu ergeben“, und denen, die entschlossen waren, zu kämpfen und Milosevics mörderisches Regime zu besiegen, das Serbien seine Besten kostete – junge Burschen im Alter von 18 Jahren, die als Kanonenfutter eingesetzt und in das Kriegsgebiet geschickt wurden, oder, wenn sie Glück hatten, diejenigen, die das Land verlassen konnten. Jahrzehntelange Sanktionen, Tausende von Toten und Hunderttausende, die das Land verließen, gekrönt von der Bombardierung der Zivilbevölkerung, halfen weder dem rationalen Denken noch uns, den Bürger:innen, die seit 1991 für den Frieden und gegen Milosevic protestierten, die brutale westliche Propaganda und das zu Grunde gehen des ganzen Landes zu rechtfertigen. Im Laufe der Zeit wurden die wenigen Stimmen aus dem Ausland, die versuchten, sich „auf die Seite des serbischen Volkes“ – und nicht auf die Seite von Milosevic und seinem Regime – zu stellen, schnell als Unterstützer:innen des „von den Serben verübten Völkermordes“ zum Schweigen gebracht.

Die Macht der westlichen Propagandamaschinerie gegen Milosevic, die wir mit eigenen Augen auf CNN oder BBC beobachten konnten, war unerträglich. In den Medien war es unmöglich, zwischen der serbischen Regierung und dem serbischen Volk zu unterscheiden: Überall in den Nachrichten waren Bilder von Milosevics Generäl:innen und Anhänger:innen zu sehen, die alle Serb:innen als Wilde darstellten. Ein Bild, das sich bis heute gehalten hat.

Die Welt hat sich weitergedreht, eine neue Eroberung durch die USA stand bevor, und die Serb:innen mussten erst „lernen, wie man sich benimmt“, bevor wir als würdig für die zivilisierte EU angesehen wurden. Selbst in der utopischen Zukunftsvision von DiEM25 ist Europa immer noch nur die EU. Selbst in DiEM25 ist der Krieg in der Ukraine „der erste Krieg auf europäischem Boden seit dem Zweiten Weltkrieg“. Derselbe Zweite Weltkrieg, in dem es Konzentrationslager „für Jüd:innen, Serb:innen und Zigeuner:innen“ gab, in denen beide meine Großväter getötet wurden. Niemand fand es jedoch empörend, als ein Deutscher, Joschka Fischer, ein Vorsitzender der deutschen Grünen, die „Endlösung“ für die Serb:innen forderte. Keiner hat die Augenbrauen hochgezogen, als ein junges deutsches DiEM25-Mitglied, das überrascht war, dass ich bei DiEM25 bin, mir sagte, er halte alle Serb:innen für Faschisten. Auch nicht, als ein junger Albaner aus dem Kosovo mir eine Nachricht schickte, dass ich aufhören solle, Nationalismus als Pazifismus zu tarnen und dass das Töten von Zivilist:innen notwendig sei, nachdem ich im Livestream von DiEM25 über Frieden gesprochen hatte.

Sogar in DiEM25, unter Leuten, die sich selbst als links und progressiv bezeichnen, werde ich von einem Genoss:innen mit „Whataboutisms“ in die Schranken gewiesen, wenn ich versuche, über die Schrecken auf BEIDEN Seiten zu sprechen, ohne irgendetwas davon zu rechtfertigen. Sogar unter den Genoss:innen, die von Einheit sprechen, aber auch meinen, dass es keinen Platz für ein dorniges Serbien im EU-Garten gibt. Selbst unter denen, die angeblich für Gleichheit stehen, wird meine Stimme offen als irrelevant betrachtet. In meinem ganzen Leben bin ich noch nie so sehr aufgrund meiner Nationalität diskriminiert worden wie in den letzten sieben Jahren bei DiEM25. Ich habe alles gegeben, um dem Narrativ entgegenzuwirken, um für Frieden und gesunden Menschenverstand einzutreten, aber ohne Erfolg, denn meine Kamerad:innen haben die Propaganda geglaubt, obwohl einige von ihnen noch nicht einmal geboren waren, als die Jugoslawienkriege begannen. Andere, die sich vielleicht noch daran erinnern, diejenigen, die davon besessen sind, „auf der richtigen Seite der Geschichte zu stehen“, einige von ihnen Labour-Unterstützer:innen und Anhänger:innen der westlichen Demokrat:innen, befürworteten die Bombardierung. Und das kann ich verstehen, das kann ich. Die Macht der Propaganda hat gesiegt, und sie ist immer noch in den Köpfen der Menschen verankert, und während Milosevic längst tot und begraben ist, wird das serbische Volk noch über Generationen hinweg stigmatisiert.

Die Propaganda ist so stark wie die Macht, die eine Seite hat. Die Macht des stärksten Interesses wird den Krieg gewinnen, einen Krieg ohne Gewinner:innen, in dem Menschen entmenschlicht werden, in dem Menschen „Kollateralschäden“ sind, in dem der Hass tief im Boden verwurzelt ist, so tief wie abgereichertes Uran. Die Sieger:innen werden die Geschichtsbücher schreiben, und diejenigen, die jemanden verloren haben, werden nie vergessen. Einige werden vielleicht verzeihen. Bestenfalls wird der Hass zu unterdrückter Frustration und Feindseligkeit wachsen.

Natürlich darf man nicht vergessen, dass das Ziel der militärischen „Interventionen“ der USA und der NATO, gefolgt von Sanktionen, wie wir sie in den letzten zwei Jahrzehnten vom Irak bis Syrien erlebt haben, darin besteht, „das Volk“ dazu zu bringen, gegen seinen „Diktator“ zu rebellieren. Ein Diktator, der in der Regel gegen den US-Imperialismus und die Kolonialisierung ist, aber dennoch ein Diktator – für seine eigenen Bürger:innen. Die Bombardierung hat unseren Diktator noch stärker gemacht, zumindest bis zum Jahr 2000, als er in einer, wie sie es nennen würden, „farbigen Revolution“ gestürzt wurde. Wie das ausgegangen ist und wie unsere Demokrat:innen uns im Stich gelassen haben – uns, die wir uns mit unseren eigenen Eltern darum gestritten haben, wer wen wählt, und wie es kommt, dass wir 23 Jahre später unter der Herrschaft eines Kriegstreibers mit Nazi-Rhetorik stehen, der von der Europäischen Union unterstützt wird, ist eine andere Geschichte. Aber die harte Wahrheit ist, dass wir dem Frieden auf dem westlichen Balkan keinen Schritt näher gekommen sind, während wir darauf warten, dass Bosnien und der Kosovo wieder explodieren.

Es ist eine traurige Wahrheit, dass „in der Liebe und im Krieg alles erlaubt ist“. Keine Konventionen, keine UN-Resolutionen oder rechtlichen Definitionen von Kriegsverbrechen oder kollektiver Bestrafung gelten, sobald die Schrecken des Krieges entfesselt sind. Es gibt keine Logik, keinen gesunden Menschenverstand und schon gar keinen Edelmut in einem Blutvergießen. Es gibt kein Kriegsgericht für die Kriegsverbrechen der USA und der NATO rund um den Globus – sie sind die Gewinner:innen, und Verlierer:innen verdienen keine Gerechtigkeit. Gewalt erzeugt Gewalt, und der Tod des menschlichen Mitgefühls ist ein deutliches Zeichen dafür, dass die stolze westliche Zivilisation in die Barbarei zurück sinkt.

In einer Welt des Entweder-oder, des Schwarz oder Weiß, in der alle Muslim:innen Terrorist:innen sind oder alle Jüd:innen arabisch-mordende Zionist:innen, oder der einzige Schrecken, der die Welt bedroht, Russland ist (nicht Putin-Russland), habe ich Angst vor der Eskalation, vor der Welle der Gewalt und des religiösen Fanatismus, die von allen Seiten auf die Straßen der europäischen Städte überschwappt. Ich habe Angst, dass wir, während wir auf unserer hohen moralischen Warte stehen, nicht sehen, wie nah die Flut des Krieges ist, und dass wir eine Chance verpassen könnten, die Flut zu verhindern. Das bisschen Vertrauen, das ich noch in die Menschheit hatte, schwindet, aber ich halte mich noch an das letzte Körnchen Hoffnung – die Friedenspolitik von DiEM25.

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