Der Kaiser Kapitalismus hat keine Kleider

Die weltweite Reaktion auf den Russland-Ukraine-Krieg zeigt, dass es keine automatische Ausrichtung auf den Westen mehr gibt, der seine eigene Zerbrechlichkeit offenbart

Die schwachen und müden kapitalistischen Machteliten im Westen, trunken von ihrer eigenen Macht, gefühllos gegenüber menschlichem Schmerz und unfähig zu jeglicher Art von Empathie, sind nackt zurückgeblieben.

Ich meine damit nicht nur die Aufdeckung ihrer kollektiven Ignoranz, die nicht nur die kollektive Erinnerung daran zerstört, was totale soziale Not bringen kann oder, anders gesagt, in der Vergangenheit gebracht hat.

Die großen imperialistischen Kriege des 20. Jahrhunderts erscheinen den Eliten als bloße Phantome individuellen Versagens innerhalb eines Systems von Verdienst, Stolz, Freiheit und Demokratie. Die schrecklichen Taten Großbritanniens, Frankreichs und der Vereinigten Staaten – um nur einige der Hauptakteure zu nennen – werden nie nachdrücklich verurteilt.

Der derzeitige Krieg zwischen Russland und der Ukraine und die Art und Weise, wie der kollektive Westen damit umgeht, indem er Friedensverhandlungen um jeden Preis vermeidet und gleichzeitig die Kassen der Rüstungsindustrie öffnet, um aus einer weiteren Situation Profit zu schlagen, entlarven die kapitalistische Logik. Niemals eine Krise ungenutzt verstreichen lassen, ist seit langem ihr Mantra.

Der Mangel an weltweiter Unterstützung für den Westen im Kontext eines lang ersehnten Stellvertreterkriegs zwischen den kapitalistischen Blöcken, die von den USA, der NATO und ihren Vasallen repräsentiert werden, hat gezeigt, dass die meisten Länder der Welt sich nicht mehr an die binäre US-Forderung „entweder seid ihr für uns oder gegen uns“ halten.

Für diejenigen, die sich nicht damit zufrieden geben, mit dem gleichen alten NATO-Medien-Narrativ gefüttert zu werden, ist dieser Prozess überdeutlich.

Dieser Prozess offenbart jedoch noch etwas anderes. Diese nicht mehr automatische Ausrichtung auf den Westen entlarvt dessen eigene Zerbrechlichkeit. Auch wenn der Westen international als Verkünder der selbsternannten Wahrheit bekannt ist, hat der Krieg zwischen Russland und der Ukraine gezeigt, dass die westlichen Wahrheiten, die üblicherweise in Form von imperativen Forderungen verkündet werden, erlahmt sind. Die Macht des Diskurses und der Waffen wurde überboten oder zumindest vorläufig gestoppt.

Allein die BRICS (Brasilien, Russland, Indien, China und Südafrika), die etwa 40 % der Weltbevölkerung repräsentieren, haben sich während dieses Konflikts geeint gehalten und einen Prozess namens BRICS+ eingeleitet, nämlich die Aufnahme neuer Länder in die Organisation, was sie noch mächtiger machen würde. Saudi-Arabien, ein traditioneller Verbündeter des Westens, der es dem sterbenden US-Imperium ermöglicht hat, seit den 1970er Jahren auf der Grundlage des so genannten Petrodollars weiterhin mit Defiziten zu operieren, hat seine traditionelle Position als Vasall aufgegeben und stattdessen eine feste Position in der OPEC+ eingenommen, was enge Beziehungen zu Russland bedeutet.

Venezuela wurde auch von den Vereinigten Staaten umworben, nachdem es jahrzehntelang wie ein Ausgestoßener behandelt worden war, damit es einen Teil seines Öls an den Westen liefert, was einen großen Rückschlag für die zwei Jahrzehnte währenden Sanktionen und die Isolierung Venezuelas und seiner Bevölkerung bedeutet. Nicht zuletzt ist auffällig, dass die meisten Länder der Welt die einseitig vom Westen gegen Russland verhängten Sanktionen praktisch nicht befolgen. Die einst starke Unterstützung für westliche Gebote ist heute rückläufig.

Auf der Seite der Vereinigten Staaten stehen die üblichen Verdächtigen: die neoliberale Europäische Union, Australien, Japan und einige weitere Länder. Der Rest der Welt hat die 500 Jahre alte Souveränität und Herrschaft des Westens abgelehnt. Nach so vielen Jahrzehnten des Kampfes gegen den Kommunismus schafft der Rückzug der Gegenideologien zum Kapitalismus eine besondere Situation im Westen. Es ist sehr schwierig, eine (ideologische) Verankerung für seine Vorherrschaft zu finden.

In der gesamten Geschichte des Westens versuchen seine Eliten, sich nicht durch zivilisatorische Projekte zu legitimieren, sondern durch das Gegenteil, indem sie die Menschlichkeit gegenüber ihren Gegnern negieren. Der historische Tod der antikapitalistischen linken Bewegung (die langsam wieder auflebt) hat dem Kapitalismus – ausgestattet mit einer neoliberalen Strategie – grünes Licht gegeben, den verschiedenen Völkern der Welt die totale Kolonisierung ihrer Herzen und Köpfe in einem nie dagewesenen Ausmaß aufzuzwingen.

Und trotzdem verhindert das Fehlen echter Alternativen oder Anfechtungen zum Kapitalismus, dass die kapitalistischen Eliten die Verantwortung für die von ihnen geschaffenen Probleme auf die Schultern konkurrierender Systeme oder Ideologien abwälzen können. Die Mainstream-Medien und die (professionelle) politische Klasse versuchen immer wieder, die Verantwortung für den Ausbruch der Hölle vor allem auf China und Russland abzuwälzen.

Dennoch entsteht ein allgemeines Gefühl fehlender Aussichten (i) auf sozialen Wandel; (ii) auf eine Zukunft, in der Schmerz auf sozialer und individueller Ebene nicht zur ständigen Normalität wird; (iii) auf eine Welt, die bewohnbar bleibt; (iv) auf soziale Beziehungen, die ein Leben jenseits der totalen Panik ermöglichen, nicht zu wissen, ob man in der Lage sein wird, die Miete zu bezahlen, seine Familie zu versorgen usw.; (v) auf die Überwindung der scheinbaren Unvermeidlichkeit eines Lebens von Gehaltsscheck zu Gehaltsscheck.

Ein solches Leben voller Angst und Verzweiflung ist nicht mehr das Monopol der Dritten Welt. Es hat den Kern des Westens erreicht. Es war keine ausländische, fremde Ideologie, die einen Riss in der westlichen Ideologie verursachte. Vielmehr waren es reale, konkrete westliche Verhältnisse des Egoismus, der Zerstörung, der Herrschaft und des Profitstrebens in einem weitreichenden Ausmaß.

Der Kapitalismus wirkt oft wie ein Krebsgeschwür. Er wächst unaufhörlich und ohne Rücksicht auf Mensch und Natur. Während der historische kapitalistische Aufstieg im Westen die Produktion von Waren als eine seiner Grundlagen hatte, erforderte sein Wesen des Profitstrebens und der Expansion nicht nur, sondern verlangte von ihm selbst den Export von Kapital. So verlagerte der westliche Kapitalismus die Produktion anderswohin, sogar an den Rand der Welt, so weit weg, dass sich seine Mittelklasse von den Anstrengungen und dem „Schmutz“ der Handarbeit befreit und gereinigt fühlen konnte. Und indem der Westen den Fluss des Geldkapitals kontrollierte, konnte er auch die Dynamik der weit entfernten Industrien steuern.

Wenn lokale Regierungen versuchten, sich Industrien anzueignen und/oder die lokalen natürlichen Ressourcen zum Vorteil der lokalen Bevölkerung zurückzuerobern, sorgten die westlichen Eliten in Gestalt ihrer Politiker:innen, Hofbeamt:innen, Bürokrat:innen, Ideolog:innen, Denkfabriken, Militärs, Milizen usw. dafür, dass sich die lokalen nationalen Interessen nicht durchsetzen konnten und würden. Diese Dynamik hat sich über viele Jahrzehnte hinweg als sehr erfolgreich erwiesen, und die wenigen direkten Fehler des Westens, wie Kuba, Nordkorea und in jüngster Zeit Venezuela und Nicaragua, wurden durch ihre mafiösen Manöver der Erpressung, Täuschung, Bedrohung, Einschüchterung und Abschottung geächtet und von den sozialen Beziehungen zum Rest der Welt ausgeschlossen.

Die Situation scheint nun jedoch etwas Neues zu beinhalten. Obwohl die Schwäche des Westens seit vielen Jahrzehnten nicht nur latent, sondern bereits real ist, waren (i) der scheinbar bisherige Mangel an starken Akteuren, die die westliche Hegemonie in Frage stellen könnten, (ii) das Risiko, eine Gegenaktion zu starten, weil man Gefahr läuft, ebenfalls geächtet zu werden, und (iii) die großen Schwierigkeiten, eine Koordinierung zwischen den Ländern zu schaffen, die Gegenaktionen planen könnten, bisher ein Hindernis für die Schaffung einer Alternative zur scheinbaren unipolaren Weltdominanz des Westens. Die Nichteinhaltung des Westens und seines Sanktionssystems während des Konflikts zwischen Russland und der Ukraine (der auch als Stellvertreterkrieg der NATO angesehen werden kann) schafft eine Situation, in der die westliche kapitalistische Hegemonie ernsthaft bedroht ist.

Diese Bedrohung hat mehrere Dimensionen. Nennen wir drei wichtige: den Fluss des Kapitals, den Fluss der Ressourcen und den Fluss der Ideen. Erstens ist die Legitimität der kapitalistischen Herrschaft trotz des offensichtlichen Mangels an alternativen Ideologien seit der Krise von 2008 (die in den meisten Teilen der Welt immer noch andauert) erschüttert worden. Der gegenwärtige Moment kulminiert in einer Abfolge konkreter Ereignisse und bringt nicht mehr nur den Glauben, sondern die Gewissheit zusammen, dass die westliche kapitalistische Herrschaft den 99 % kein Leben jenseits des Prekariats bieten kann, während sie nur den 1 % ein Leben im Überfluss ermöglicht. Zweitens hat Russland seit mehr als einem Jahrzehnt Alternativen zu SWIFT konzipiert, und spätestens seit 2012 hat China mit einer ähnlichen Entwicklung begonnen, die beide Länder auf finanzieller Ebene einander näher bringt. Der Ausschluss Russlands aus SWIFT ist ein großer Rückschlag, denn einerseits wird das Monopol des Westens auf den globalen Finanzkapitalfluss durch den Start dieses Projekts zwischen China und Russland nicht nur beschnitten, sondern auch unter den Ländern der Dritten Welt weiter katalysiert.

Andererseits zerbricht sie eine der wichtigsten Institutionen, die dazu beigetragen haben, dass die Vereinigten Staaten seit den 1970er Jahren auf der Grundlage des wahllosen Druckens von Dollar und des Verkaufs von Schulden funktionieren konnten. Da die Europäische Union als Vasall der Vereinigten Staaten agiert, könnte sich dieser finanzielle Riss als zu groß erweisen, um behoben zu werden. Und schließlich hat die so genannte Energiekrise in Europa allen vor Augen geführt, dass der Kapitalismus große Mengen an Energie benötigt, um einen konstanten Fluss an Überschüssen zu produzieren, was der Dritten Welt zeigt, wie wichtig es ist, die Dialektik zwischen Herr und Sklave zu verstehen.

Während die Dritte Welt weder über die militärischen noch die finanziellen Kapazitäten verfügt, um ihre eigene kapitalistisch-imperialistische Herrschaft auszuüben, d.h. sich explizit gegen den westlichen Imperialismus zu organisieren, verleihen ihr die Ressourcen, über die sie verfügt, ein extremes Maß an Macht. Der Westen kann ohne den ständigen Fluss von Ressourcen, die in Übersee – in der Regel in Ländern der Dritten Welt – abgebaut und anderswo unter seiner Herrschaft durch kapitalistische Produktion umgewandelt und schließlich verkauft werden, nicht funktionieren, was es dem Westen ermöglicht, große Mengen an Profit zu erzielen.

Diese dritte Dimension des Ressourcenflusses wird in der Regel als selbstverständlich angesehen, aber eine neue Koordinierung des Ressourcenflusses könnte den Westen innerhalb weniger Wochen in die Knie zwingen oder zumindest die Länder der Dritten Welt in die Lage versetzen, sowohl nationale als auch regionale Projekte jenseits der einfachen Bevormundung durch den kapitalistischen Imperialismus zu konzipieren. Die Welt bewegt sich vom „großen Schachbrett“ zur Komplexität des Wei qi (im Westen auch unter dem Namen des Spiels „Go“ bekannt).

Der Kaiser Kapitalismus hat nicht nur keine Kleider mehr, sondern es gibt auch niemanden mehr, der das Gesellschaftsschiff steuert, während es in einen furchtbar wilden Sturm abdriftet.

Alle in diesem Kommentar zum Ausdruck gebrachten Ansichten und Thesen sind die des Verfassers und stimmen nicht notwendigerweise mit den kollektiven Positionen von DiEM25 überein.

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